Nevvaf Tekruri ile soru-cevap

Kudüs ve mübarek Mescid-i Aksa, Siyonist varlıkla olan çatışmanın ideolojik eksenidir, çünkü (Bengurion) “Kudüs olmadan İsrail'in, Tapınaksız Kudüs'ün hiçbir anlamı yoktur” diyor ve aynı zamanda zaman, her Müslüman'ın inancının bir parçası olduğu kadar, tarihi ve kültürel mirasının bir parçasıdır.

Bu anlamlar hakkında, Kudüs web sitesi, bu aşamada alimlere emanet edilen rolü açıklamaya çalıştığımız ve onları meşru ve tarihi sorumluluklarının önüne koymaya çalıştığımız Hazreti Dr. Nawaf Takuri* ile diyalog kurmaktan memnuniyet duymaktadır. Kudüs'ü ve mübarek Mescid-i Aksa'yı savunma kursu..
 
1- İslam toplumunda alimlerin rolü nedir?
- Hamd Allah'a, salat ve selam peygamberimize olsun...
İslam toplumunda alimlerin öncü rolü vardır.Şeriat alimleri, Allah'ın Elçisi'nin dediği gibi peygamberlerin mirasçılarıdır ve peygamberler bir dinar veya dirhem miras bırakmamıştır, ancak bu bilgiyi miras aldılar.Alimler, kalblere tesir eden hakiki liderlerdir.İnsanları zorla ve sopa ile değil, bilakis hidayete erdirirler.Onlar, kalblerine tesir ederler ve onları kanaat ve ikna ile harekete geçirirler, öyleyse alim bir kandildir. Bu ümmete bir hidayet rehberidir ve bu yüzden Cenab-ı Hak onları (otoritenin koruyucuları) olarak adlandırdı ve tefsir ehlinin çoğu (hükümdarların) hükümdarlar ve alimler olduğunu gördüler ve bunu görenler de var (hükümdarların koruyucuları). vasiler) sadece bilginler çünkü alimler hükümdarlar üzerinde hükümdardır ve bu onların gerçek rolüdür ve rollerindeki temel ilke, politikacılara koltukları için bir rekabet olarak değil, daha çok, politikacılara doğru yönü vermek ve onlara tavsiyelerde bulunmaktır. doğru çerçevede kalmaları için onları kontrol eder.Toplumun barışı, alimler ve yöneticiler), alimlerin rolü, yöneticilerin rolüne paralel ve bazen daha öncedir. Şeriat'ın insanlara hayatlarını daha sakin ve güven verici kılmak açısından neler getirdiğini anlatmak alimlerin görevidir ve alimlerin görevi de gerektiğinde enerjileri harekete geçirmektir. halklar ve insanlar onlara memnun ve güven içinde cevap verir ve onlarla birlikte hareket eder ve sadece kalpleri olmadan ayakları üzerinde değil ve rolleri tüm batılların karşısında durmaktır ve rolleri bu kitaplardan çok daha büyüktür. ve yazılar yerinde sayılabilir.
 
2- İslam milletinin yükselişi, acizlik ve aşağılık durumundan güç ve şeref durumuna geçişi, bu mesele alimlerin veya siyasi liderlerin omuzlarına mı düşüyor?
- Milletin durumunu ilerletmek herkesin görevidir ve bu günlerde alimlerin ve yöneticilerin anlaşmazlıkları hakkında yorum yapmaktan muzdarip olduğumuz şey, Müslüman'ın rolünü bireysel olarak yerine getirememesinden kaynaklanmaktadır, bu yüzden konuyu alimlere iade etmektedir. ya da hükümdarlar sanki ona Yaratıcısından bir görev yokmuş gibi, herkes sorumludur (Hepiniz çobansınız ve hepiniz onun sürüsünden sorumlusunuz Birey, yeri ne kadar yakın olursa olsun, Şüphesiz ki roller ve sorumluluklar derece ve derecelere göre dağıtılır, alimlerin rolü daha fazladır ve dolayısıyla sorumlulukları daha fazladır ve en zor iş, milleti ilerletmek ve ondan saptırmak çerçevesinde onlara düşer. aşağılanma ve aşağılanma kapılarını açıp onu şeref ve haysiyet yerlerine taşımak ve doğru yola sevk etmektir.

Burada çok önemli bir hususa açıklık getirmek istiyorum, eğer ilim ve irfan bakımından insanların en hayırlısını getirip, yönlendirilmeyenlerin önüne koyarsak, o zaman bu toplumu bir anda ilerletemez. çıkarları, eğer halkların rolüne odaklanırsam, bunun nedeni alimlerin ve yöneticilerin sorumluluğu bahanesiyle çok fazla sorumluluktan kaçma duymamdır. Yüce Allah'ın huzurunda bundan sorumludur.
 
3- Kudüs'ün ve mübarek Mescid-i Aksa'nın Müslümanlar için durumundan bahseder misiniz?
Kudüs ve Mescid-i Aksa'nın statüsünden bahsetmek kısa bir toplantı ile kendisine verilmez, çünkü Mescid-i Aksa Müslümanlar için üçüncü en mukaddes yer, önce Mescid-i Haram, sonra Mescid-i Nebevî, sonra Mescid-i Aksa ve içinde beş yüz namazla namaz kılmak ve bu üç yerden sadece bir yolculuk yapılır ve kıbledir. İlk Müslümanlar ve Mescid-i Aksa denilince Hz. Müslim, Mescid-i Haram'dan, Mescid-i Aksa'ya kadar Resûlullah'ın (s.a.v. dini ideolojik bir görüştür.

Aynı şekilde pek çok hadis-i şerifte zikredilen Bilâdü'ş-Şam'ın statüsü de Mescid-i Aksa'nın nimet merkezi konumundan kaynaklanmaktadır ve memleket ona ne kadar yakınsa o kadar mübarektir. Etrafını mübarek kıldığımız Mescid-i Aksa.” Demek ki Levant'a atfedilen nimet, Mescid-i Aksa'dan gelmektedir. Kendisine yağ götürülen kimse, onda namaz kılmış gibidir )) Ve sanki o, Allah'ın salatı ve selamı üzerine olsun, Mescid-i Aksa'nın kuşatmasından ve Mescid-i Aksa'nın çevresinde yaşayan milletin adeta millete hitap ediyormuş gibi kuşatması Mescid-i Aksa'yı ve camiasını boykota ortak olmak caiz değildir. Mescid-i Aksa milleti, işgalci düşmanların elinden hür ve hür olarak dönene kadar Mescid-i Aksa halkına yardım etmelidir.